说说拜占庭灭亡的教训及其它(下)

不多扯那些满洲人,言归正传。中国几乎每个朝代,一开始都会出现地多人少的局面,这样才能实现每个人都有地,进而小康富裕的,如果朝廷再鼓励农桑,政策恰当,那自然就实现了“盛世”。甚至即使政局混乱,因为小农经济的基础仍旧很牢固,社会经济还会照样发展。比如唐朝高宗之后经历武后之乱。现在的评论一般对武则天持正面的观点,因为即使她统治的时候大行牢狱,但是中国社会经济仍旧发展不错。其实武则天也就是承袭了太宗高宗时的一贯政策而已,再加上当时仍是初唐,土地兼并还没有成为问题,中国的发展是自然的。唐玄宗早期的盛世也是这一惯性必然的结果。但是随着盛世的继续发展,人口的持续增加,土地问题就日益严重。中国人没有古罗马人的[……]

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说说拜占庭灭亡的教训及其它(中)

罗马帝国西部不在了,但是东部还在,它就是东罗马或者拜占庭,它自称罗马。有一段时间拜占庭甚至恢复了西罗马的大部分领土(得力于查士丁尼和他的将军贝立萨留的个人能力),但是仅仅是昙花一现。拜占庭继承了罗马帝国的传统,其实这并不是什么好事,罗马帝国东部广阔的疆域它继承了,但是罗马帝国的一系列问题也被继承下来了。所以拜占庭一开始仍旧是积重难返,有一段时间领土就龟缩到了希腊和小亚细亚那一片。于是,当时的皇帝就开始想解决方式了,最后想出来的是:军区制(Theme System)。军区制和朱元璋把中国人分出一部分为军籍很相似,本质都是兵农合一,方便作战。不同的是,朱元璋没有把全国人都编成军籍,而军队的将领也没[……]

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说说拜占庭灭亡的教训及其它(上)

这几天读了一下拜占庭历史。大多数中国人(除了某些专业学历史的)对拜占庭历史应该是一无所知。西方历史,我们可能仅仅对古希腊罗马和近代的西方扩张史比较有一知半解。其实我们所知道的罗马史仅仅是它的一半而已,还有另一半罗马的历史被我们忽略了,它就是拜占庭或者东罗马帝国史(现在的称呼),又称罗马史(他们自称,我也赞同)。虽然两个文明很多方面是不一样的,但是拜占庭的确是正大光明地继承了古罗马帝国的衣钵,而且当时不管是拜占庭人还是其他人都承认拜占庭继承了罗马帝国的传统。

当然,我本文主要不是讲拜占庭历史的,我只是觉得,相对罗马史,其实拜占庭历史更有意思,或者说更加惊心动魄。整整一千年的国运,战争就没有[……]

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总结一些著名的共名音乐

刚才听了听音乐,忽有兴致,总结一下我知道的音乐史上比较有名的一些音乐,这些音乐的共同点除了都很有名之外,第二个就是它们的名字也一样。下面就是我知道的几组这样的音乐了:

《婚礼进行曲》

世界上估计有两首比所有流行音乐都流行的音乐,但奇怪的是它们都是正儿八经的古典音乐,这两首音乐可谓是全球各地,家喻户晓,妇孺皆知。更要命的是,它们两的名字也都一模一样:都叫《婚礼进行曲》,一首的作者是门德尔松,一首是瓦格纳。门德尔松的那首进行曲来自他的代表作《仲夏夜之梦》,这个莎士比亚戏剧配乐整体也相当出名,比如那首才华横溢的序曲,但是可能整组配乐里面最出名的还是这首后来写的《婚礼进行曲》了。[……]

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关于满洲的几个看法

圣经中有一句话叫:“申冤在我,我必报应”,后来这句话被托尔斯泰引用到他的小说《安娜卡列尼娜》的卷首。这句话的意思,也是莫衷一是,大概就是宣言容忍,不管有什么冤仇,有上帝为你做主,这和中国儒家的“以德报德,以直报怨”(并不是大多数人错误理解的“以德报怨”)大相径庭,反而和佛教的因果报应不谋而合,看来这就是宗教和世俗伦理的区别。但是呢,近代的中国估计是沐浴欧风美雨太多了,在对满洲人的态度上,抛弃了汉人自古以来的“以直报怨”,导致自满清倒台100年来,满洲人一直没有被清算,而如今满族人颇有死灰复燃的势头,电视上各种清宫戏,现实中很多满族人提起自己满族人身份的“自豪感”(我见过几个满族人,所以有资格这[……]

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唐太宗和明成祖

唐太宗和明成祖,是两个很值得一比的皇帝,我之所以这么说,是因为他们有很多相似的地方,具有可比性,另一方面却有很多本质上的区别,又是值得我们后人深思和探究的地方。

二人之相似,的确不少。比如都是中国历史上强大的汉人王朝的第二任皇帝,两人登位都是通过政变的形式实现的,两人都有足以笑傲历史的文治武功,当然,两人的成就离不开手下的极强的文臣武将。

二人之区别,却更加明显。唐太宗几乎没有杀功臣,并且终其一生一直虚心纳谏,求治;而明成祖却和明太祖很类似,很多他的功臣在他在位的时候或者得不到善终(比如谢缙),或者被他随意处罚,一关就关到他死(夏原吉);对敌方的人更处置极重,更不说中用。唐太宗依托[……]

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WSN古典音乐装B指南

这么多年来,扪心自问,俺始终是个WSN,一个乡下孩儿,父母姐妹爷爷奶奶全是文盲,按理是到煤窑当矿工才对,没想不知走了什么狗屎运,学了六年哲学,再加半年普通法,但是土性不改。但是,一直以来我总是给一些人(不是所有人)一种错觉,我并不WS,其实我既没有“思想”,也没有“品味”,现在想,之所以会给一些人造成错觉,在于俺这娃会装B。现在就将我多年来装B经验公之于众,希望广大WSN能够借鉴。

喜欢古典音乐的人虽然不多,但是也不少,所以如果你对别人表现出喜欢古典音乐,千万不要说你喜欢老柴,或者马勒,这些已经被千千万万的装B前辈们用烂了的作曲家,尤其不要说喜欢老柴钢琴协奏曲或者马勒复活之类的音乐,即使[……]

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音乐家茶会

舒伯特说:我是旋律天才,莫扎特笑了,
莫扎特说:我很幽默,海顿笑了,
海顿说:我是交响曲之父,施塔米茨笑了,
施塔米茨说:我小提琴拉得好,帕格尼尼笑了,
帕格尼尼说:我写了很小提琴协奏曲,维瓦尔第笑了,
维瓦尔第说:我是神父,李斯特笑了,
李斯特说:我钢琴弹得好,肖邦笑了,
肖邦说:我喜欢男人婆,老柴笑了,
老柴说:我是GAY,布里顿笑了,
布里顿说:我是英国最NB的音乐家,普塞尔笑了,
普塞尔说:在英国,我说一,谁敢说二,韩德尔笑了,
韩德尔说:我很强壮,雷格笑了,
雷格说:我很能吃,罗西尼笑了,
罗西尼说:我退休最早,贝内特笑了,
贝内特说:我是神童,门德尔松,[……]

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莫扎特笔记卷七篇六:从意大利到德国–莫扎特最著名的三部歌剧分析 (下)

三部歌剧的序曲都是管弦乐中的精华,不仅仅有机地和每一部歌剧结合在了一起,提示了剧情的大概,而且本身就是十分优秀的音乐,自诞生之日,它们就常常在演奏会上被单独演出。

《费加罗的婚礼》序曲采用交响乐奏鸣曲式的手法,言简意赅地体现了这部喜剧所特有的轻松而无节制的欢乐,以及进展神速的节奏,这段充满生活动力而且效果辉煌的音乐本身,具有相当完整而独立的特点,因此它可以脱离歌剧而单独演奏,成为音乐会上深受欢迎的传统曲目之一。序曲虽然并没有从歌剧的音乐主题直接取材,但是同歌剧本身有深刻的联系,是用奏鸣曲形式写成的。开始时,小提琴奏出的第一主题疾走如飞,然后转由木管乐器咏唱,接下来是全乐队刚劲有力的加入;[……]

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莫扎特笔记卷七篇五:从意大利到德国–莫扎特最著名的三部歌剧分析 (上)

沃尔夫冈• 阿马德•莫扎特(1756–1791)是音乐史上的一个传奇,他和早于他的巴赫和晚于他的贝多芬等人一同创造了人类艺术史上最绚丽多彩的音乐作品,这为名副其实的神童生于澳地利的萨尔茨堡,在发现他惊人的音乐天赋的父亲的细心培育下,他很早就周游欧洲各国,给贵族演奏,同时开始了自己的创造,在很小的时候就创造出了歌剧,协奏曲等不同体裁的作品。他最初在自己的家乡给大主教供职,但是向往自由的莫扎特最终摆脱了大主教对他的控制,在生命的最后十年中和妻子在维也纳定居,成为一个自由的做曲家和演奏家。但是他也为自己的选择付出了代价,在那个时代,以一个自由做曲家和演奏家的身份谋生是非常艰难的,正如他父亲所预料的[……]

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德沃夏克室内乐

我们所熟悉的德沃夏克的音乐似乎更多的是他的那些交响曲,以及协奏曲,很少有人去提他的室内乐,的确比起莫扎特,贝多芬或者舒伯特来说,德沃夏克的室内乐在音乐史上的地位和他的管弦乐的地位是不能比的,事实上对他的室内乐我们也是知之甚少。当然德沃夏克的室内乐在他的创作之中处于次要的地位,还有一个原因就是:当时欧洲音乐界普遍处于浪漫主义的狂热之中,因此大多数著名作曲家的创作基本都集中在交响乐或者大型声乐作品,此外,德沃夏克一直和勃拉姆斯生活在同一个时代,而不幸的是勃拉姆斯室内乐创作的热情和才华都要比他强,故他的室内乐也就显得很次要,几至无人问津。

我以前听过的德沃夏克的室内乐,有喜欢的,也有不喜欢的,[……]

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发现胡梅尔

“他在生前被高估,死后又被低估。”
——–杰雷米•尼古拉斯

上帝创造每一个人的时候,第一时间就把他当作一个独特的作品。每个人都有他自己的特点,都有他自己的风格,都会按照自己的轨迹生活。这个道理,适合任何人,自然也适合音乐家,适合我这篇文章所要讨论的一个人:胡梅尔,生在波西米亚的作曲家,钢琴家,生前名声远播,身后默默无闻。

胡梅尔是莫扎特的和克莱门蒂的学生,前者对于现代人来说大名鼎鼎,而后者就知之甚少了,他的两个老师似乎代表了胡梅尔生前和身后的境遇。如果说在十八世纪末到十九世纪初的音乐领域有哪个人是被这个时代所捉弄过的[……]

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门德尔松第三交响曲(苏格兰)

门德尔松的五部交响曲取之中最常被演奏的是他的第四意大利交响曲,但是作曲家本人却最欣赏自己的第三苏格兰交响曲,其实,要讨论什么是门德尔孙最成功的交响曲,就像讨论什么是贝多芬最成功的钢琴协奏曲一样是没有答案的,但是第三交响曲在门德尔孙的创作之中的确占据着一个非常特殊的地位,不仅仅体现在这部交响曲最能够代表门德尔孙的风格,而且还体现在他恰恰又是最没有门德尔孙风格的一部交响曲。这是一部成功而且不会再有第二首可以和它比肩的标题交响曲,它叫作苏格兰,作者也的确在写苏格兰,但是却不仅仅在写苏格兰的风景,同时它的灵感所写的只有在苏格兰这片土地才会被激发,正如只有在这片土地才会产生司各特那样的小说家一样。这部交[……]

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《乾隆孝義縣誌》

《乾隆孝義縣誌∙官绅姓名卷二∙進士》

霍冀 嘉靖甲辰科,宣化坊人,歷官,有傳,祀鄉賢。

《乾隆孝義縣誌∙官绅姓名卷二∙舉人》

霍冀 嘉靖丁酉科,中嘉靖甲辰科進士

霍沁(孙) 萬曆庚子科,宣化坊人,未仕

《乾隆孝義縣誌∙人物事蹟卷一十》

霍冀,字堯封,明嘉靖進士,授永平府推官,擢廣西道監察御史,清戍兩浙,巡撫河南,平土賊師尚詔,升大理寺丞,遷都察院僉都御史,巡撫寧夏,再撫白丁,召還京,掌都察院事,時擅薊雲宣餉匱,廷議遣司徒董之,冀上恤军通商转输積貯便宜四事,制可其議。尋命撫山東治河加兵部侍郎總督陝西三邊軍務延寧兩鎮皆有奇捷,上賚金帛,晉兵部尚書,後以議憲臣功罪[……]

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明清《汾州府志》霍冀资料汇编

《萬曆汾州府志卷九:選舉類》

进士: 孝义县

國朝 永樂丙戌科

霍莘 中後奉敕歸娶,人次為榮,後拜監察御史。

天順丁丑科,霍貴,歷太儀寺少卿。

举人: 孝义县

國朝 嘉靖丁酉科 霍冀 见进士

万历庚子科 霍沁 冀孙。

《萬曆汾州府志卷十:赠封類》

孝义县

霍鳳 以孫冀貴,加贈資政大夫,兵部尚書

霍文会 以子冀贵,加赠资政大夫,兵部尚书

《萬曆汾州府志卷十:恩荫類》

孝义县

霍鐘瑜 冀長子,蔭太學生,授都事,歷宗人府經歷、長蘆鹽運司同知。施義學義田。

《萬曆汾州府志卷十一:人物類》

乡[……]

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拉莫,韩德尔和布鲁克纳的自然,人性和神性(下)

新年新气象,自从每天开始早起跑步之后,发现精神状态都好多了。过去半年,受周围不良的熬夜风气的影响,觉得每天不干到凌晨两三点,就会落后别人,结果老是熬夜,但是自己的生物钟又不可能马上就变,还是每天六点就醒了,弄地自己睡眠不足,白天没有精神,连连打呵欠,还得强忍着不能睡觉,晚上也没有精神,还得强忍着熬夜,导致恶性循环,最后下来,效果很不好。这几天放假,我终于有机会好好调整一下自己的作息,决定以后不能再熬夜了,这都是现代社会一个非常不好的价值观。哲学中有一个说法叫“集体无意识”,就是整个社会群体追随一种价值观,但是这个价值观是什么,对不对,没有一个人关心和质疑过,只是每个人看别人这么做,就下意识地想[……]

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拉莫,韩德尔和布鲁克纳的自然,人性和神性 (上)

新年来临,周围的人回家的回家,旅游的旅游,我则一个人呆在这里孤独地码字,不是不想回家,也不是不想旅游,实在是囊中羞涩,玩不起。前天还和北京的高兄通了会电话,自然免不了问问最近有没有相亲,进展如何,最后又以对大龄剩女的嘲笑结束。我还感叹现在都不想过年了,每过一年,就又老一岁,高兄马上说我们老一岁,大龄剩女也老一岁啊,然后电话两头发出一阵爽朗的大笑,我的叹息便这样被解构没了。

今天早上五点就醒了,我出去海边转了转,竟然发现一个洞天福地,我家住的旁边就有一个很大的中山纪念公园,旁边是个靠海的跑步道,全场差不多有一公里多。所以我决定以后要继续早起跑步了,就沿着这个跑道跑两三回,也差不多五公里了,[……]

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宋朝皇室的精神病史 (下)

再说说仁宗,应该是宋朝皇帝里面非常出色的皇帝之一了,他的精神基本没有问题,但是从他的一些生活细节似乎可见一些端倪。仁宗的原配郭皇后并不是仁宗自己喜欢的女人,而是太后强迫他娶的,这种包办婚姻的行为最终造成恶果。仁宗宠爱其他美女,冷落皇后,两方女人争风吃醋,结果在宫廷上大打出手,仁宗也莫名其妙地挨了皇后一巴掌。竟敢打我堂堂中华皇帝,反了你了。于是便把皇后给废了。经过废后风波,仁宗在景佑元年就得了一场大病,连续几天不省人事,大臣以为是因为仁宗和美女每夜交欢,纵欲过度导致。但是,仁宗又不是这几天才纵欲,他很早就开始纵欲了,为啥就这几天不省人事了。而且后来,仁宗也多次“不豫”,所谓“不豫”就是不省人事,[……]

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宋朝皇室的精神病史(上)

读宋史的时候,发现一个非常好玩的现象,我想这个现象至今仍被史届诸多专家学者所忽视。不过这个很正常,专家学者们都忙着鉴定曹操墓真假,或者论证农民起义是先进生产力的代表,搞这些,中共才给他们钱,有了钱,才能到处玩乐,泡女大学生。像宋朝皇室家族病史这种对统治没有任何关系的东西估计是不会有御用学者来研究的,但是在中国,除了御用学者还起码称呼里面有学者两个字之外,就没有啥学者了,那些在北京上海蜗居的蚁族,IT民工自然不会闲着没事干去研究什么宋朝皇帝家族精神病史。

宋朝皇帝,在长达三百多年的时间中,其实除了前几个开国的和后几个亡国的,还有建炎南渡那会的几个外,几乎没有人知道了。究其原因,可能是因为宋[……]

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明清进士录:霍冀

霍冀:明,嘉靖二十三年(1544)三甲十二名进士。

山西孝义人,字尧封,号思斋。授永平府推官,由监察御史,升右佥都御史,巡抚宁夏。三年,进兵部左侍郎,总督陕西三边军务。隆庆元年,官至兵部尚书。忤首辅,乞归。有《九边图说》。