说说古罗马—汉尼拔

罗马和迦太基似乎祖先是一样的,我印象之中他们的祖先都是从特洛伊城逃跑出来的人,后来一个去了罗马,一个去了迦太基,逐渐发展成了两个地区性大国.

汉尼拔的父亲是哈密尔卡•巴卡,他是第一次布匿战争之中迦太基方面的指挥官,后来的西班牙的经营者,这个人生性最憎恨罗马人,他的这种性格传给了汉尼拔.当哈密尔卡•巴卡以一个军人的方式死去的时候—在和当地土人作战是掉入水中淹死–汉尼拔继承了他的事业,从此他开始书写长达二十年的一个历史,无论对于罗马还是迦太基都是划时代的,对于前者来说是痛并快乐着,对于后者来说是乐并痛苦着.

读完历史我喜欢想想那些历史事情的脉络,发现一个很有意思的现象,就是迦太基性格[……]

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人和体制

不言而喻,体制就是人造的,然而在大多数时间是体制在控制人,而且体制还有一个大的特点就是很有持续性和稳定性,如果说地不好一些就是它有很强的惰性,一旦出现了,就别指望它自己歇菜,只要没有外力,它就是一直存在下去,地老天荒,海枯石烂.那么体制和人有些什么关系呢,这个问题得分情况来说.人大致可以分为两种:聪明人和苯蛋,体制大致也可以分为两种:好的体制和坏的体制.当然也有人非常全方位,非常有立体感,既是聪明人又是苯蛋,有的人则很是虚无缥缈, 既不聪明人又不是苯蛋,但是这些人只是少数,可以忽略不计.还有一个问题就是体制是针对于所有人的东西,不像体制的创立者,只是小部分的人,那么对于一个群体性的人怎么区别聪[……]

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大洪水的成因

最近看了一些关于大洪水(the great deluge)的书籍,对大洪水的成因也形成了自己的一点看法,如下:

世界上位于北半球的文明早期的神话里面几乎都有大洪水的传说,比如圣经的记载,中国大禹治水的传说,我想这些神话是有事实依据的,要不为啥几乎所有的神话都不约而同地记载了大洪水的事件。

我读到科学家曾经测出地球的地轴是可以偏移的,我想这就是大洪水的成因。因为地轴的偏移会造成地球南北两极的变化,必然造成气候的变化。具体场景如下:在许多年前,地球的地轴角度和现在不一样,现在的南北极和当时的南北极是不一样的,也就是说现在的南北极是比较温暖的,这也符合在南北极的地质和考古发现,比如那里曾[……]

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关于满洲的几个看法

圣经中有一句话叫:“申冤在我,我必报应”,后来这句话被托尔斯泰引用到他的小说《安娜卡列尼娜》的卷首。这句话的意思,也是莫衷一是,大概就是宣言容忍,不管有什么冤仇,有上帝为你做主,这和中国儒家的“以德报德,以直报怨”(并不是大多数人错误理解的“以德报怨”)大相径庭,反而和佛教的因果报应不谋而合,看来这就是宗教和世俗伦理的区别。但是呢,近代的中国估计是沐浴欧风美雨太多了,在对满洲人的态度上,抛弃了汉人自古以来的“以直报怨”,导致自满清倒台100年来,满洲人一直没有被清算,而如今满族人颇有死灰复燃的势头,电视上各种清宫戏,现实中很多满族人提起自己满族人身份的“自豪感”(我见过几个满族人,所以有资格这[……]

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思王猛

百年残汉中夏苦,
三马食一曹,
胡儿尽称孤。

末法鬼头四作妖,
华阴待明君,
猛志扫群魈。

元子百万坐关中,
悠悠灞上谈,
送尔归江陵。

符家仁者入华山,
千秋兴废事,
君臣谈笑间。

两纪明法平乱世,
六合皆清泰,
宇内弘化熙。

应知身后转头败,
空国征南晋,
殁前言犹在。

戎狄岂有百年运,
四海归一计,
元是一晌梦。

空怀乱世孔明志,
躬事闰位虏,
何不在野怀叔齐。

Criminal Law II (下)

Day 7 (January 31, 2018)-Seminar 7

这一节使我所在的小组的Group Presentation,为了准备这个Presentation,我和其他的组员在过去的一周里面几乎啥事都没有做,几乎就在准备这个作业,而我的付出尤其多,因为我是做PPT了那个,更惨的是,我周一有个律所的电话面试,周四还有一个律所的Case Assessment,导致要同时准备好多事情,最后的结果是律所的面试和Assessment全部扑街,但是这个Presentation做的还算成功,不知道这是好事还是坏事。

其实准备Presentation的过程并不开心,因为其他的组员都是女生,[……]

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幸福的航行:莫扎特

莫札特(Wolfgang Amadeus Mozart,1756-1791)的音樂我選擇了三首,當然這三首都不是人們所最為熟知的:D大調嬉戲曲(K334)第一樂章,G小調鋼琴四重奏(K478)第一樂章,A小調迴旋曲(K511)。這三段音樂在我看來代表了莫札特音樂地三個不同的性格。莫札特的音樂是豐富的,也是複雜的,我們根本無法用一個單一的詞語或者性格來概括他的音樂本身,他在歌唱人類的內心的情感,但是那是人類的各種情感,他並不是僅僅歌唱那些美好地情感,而歌唱人類所有地情感,而僅僅是用最美好的音樂語言來這樣做。所以我們在他的音樂之中可以聽到美,但是這種美可以是天真的童心的美,也可能是憂鬱的美,也可能[……]

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音乐家茶会

舒伯特说:我是旋律天才,莫扎特笑了,
莫扎特说:我很幽默,海顿笑了,
海顿说:我是交响曲之父,施塔米茨笑了,
施塔米茨说:我小提琴拉得好,帕格尼尼笑了,
帕格尼尼说:我写了很小提琴协奏曲,维瓦尔第笑了,
维瓦尔第说:我是神父,李斯特笑了,
李斯特说:我钢琴弹得好,肖邦笑了,
肖邦说:我喜欢男人婆,老柴笑了,
老柴说:我是GAY,布里顿笑了,
布里顿说:我是英国最NB的音乐家,普塞尔笑了,
普塞尔说:在英国,我说一,谁敢说二,韩德尔笑了,
韩德尔说:我很强壮,雷格笑了,
雷格说:我很能吃,罗西尼笑了,
罗西尼说:我退休最早,贝内特笑了,
贝内特说:我是神童,门德尔松,[……]

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Criminal Law II (上)

Teacher: Thomas Crofts

Reading book:

Criminal Law in Hong Kong by Michael Jackson
Case Books prepared by lecturers

Day 1 (January 15, 2018)-Seminar 1

JD 1的第二学期比较紧张,因为相对于第一学期,第二学期时间短,但是课程多。第一学期从八月到十一月,有四个月的时间。但是第二学期从一月中旬到四月底,仅仅三个半月,其中还有春节假期(我准备休息十天),也就三个月的时间,三个月里面要上五门大课,负担可想而知。课表也是排地满[……]

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覆陈饬武备事宜饬武备

其一议兵、言今足兵之策、不过勾补团练而巳、 祖宗朝九边兵以百万计、今尚存六十万有奇、其逃亡者、若能设法清补、原额亦可尽复、至于团练之法、当令各镇选编见在军士、五人为伍、五伍为一队、各立之长、长各择教师、教以武艺、兵备官每季一阅视、以报督抚、督抚官每岁一阅视、以报本部、凡将领黜陟、视此为差、队伍中有罪。罚及其长。赏亦如之。其一议食、言兵与食相为表里、冗兵汰则冐替之粮减。主兵练则客兵之饷省。守边于既胜之后其易数倍我兵能战而虏一遭挫则必数年不扰而行粮可免虏既远遁。则我之威力能制属夷之死命而抚赏亦可罢是足兵之方巳寓于练兵之中矣至于兴屯盐以复本色。视丰俭以为折支。又在户部酌计施行。其一议将、言将才难得亦[……]

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论京营疏

时赵大洲请罢戎政府更设五营台省多言不必更変者霍司马亦以为然制遂不改其后科臣杨熔论霍司马霍疑内江主之遂疏论内江上因让霍罢之而郭乾代矣

国初京营之制、立大小教场以练五军将士、永乐初既有五军营、又有三千神机两营、是为三大营、各设提督等官领之、景泰初、选三大营中精锐、分为十营团操、其官畧如三大营之制、至成化三年、又分为奋武等十二营、内又各分五军三千神机三营、其名亦不失 祖宗之旧、正德中又增置东西官厅、则将愈多而兵愈弱矣、我 世宗皇帝断自宸衷、告于 太庙、修复 祖制三营、并将三千营改为神枢、及定三营大将副参游佐职名、添设练勇参将各二员、神谋睿算、至精至详、诚万世无獘者、往时仇鸾之诛、乃将之无良、非[……]

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仰遵明诏恭进九边图说以便圣览事九边图说

职方清吏司案呈、伏睹登极诏书内一欵各处府州县大小繁简冲僻难易不同、或逸而得誉、或劳而速谤、既乖升黜之宜、遂起避趋之巧、士风日坏、吏治不修、吏部通将天下府州县、逐一品第、定为上中下三等、遇该推升选补、量才授任、各官考语奖荐、同在优列者、先尽上等府州县、升擢行取、次及中等、次及下等、不惟视等以为岁月之迟速。仍视等以为官资之高下。内有才优才短更调者、各就中酌处、其各将官所任地方、兵部亦以边腹冲缓。分为三等。遇该升调照此施行。钦此抄奉到部、送司就径呈堂咨行、各镇督抚军门、将所管地方、开具冲缓。仍画图贴说、以便查照去后、随该各镇陆续开报前来、或繁简失宜、或该载未尽、又经咨驳、务求允当、往返多时、始获就绪[……]

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张卤:《预上京营五论以大振戎机疏》

顷惟我 皇上嘉纳辅臣条奏、数腾敕旨、将临大阅累朝旷事、一旦施行、臣自幸得备役羁靮、以再睹成周洛水裳华千载一时之盛、殊不胜至愿迩日来乃见当事诸臣、不于兴□事宜大较。而顾庸心于常行仪式之间与夫临时□贯之末。臣愚独以为我 皇上所以躬万乘临戎意。正不在此。其意葢以人心久玩。法度久弛。诸臣有避难而不肯为。诸将皆安常而不知变。固欲借六飞莅临之会。为六军奋起之机。凡诸臣有留心军事、平日阻于无故而不可言纵言而不可行、正当于此悉陈以无孤盛会、臣愚所欲言者、除将帅赏罚一节、今月初四日因总督京营戎政镇远侯顾寰奏老疾辞任本到、科臣即谬向兵部尚书霍冀面议谓我 皇上今兹之举、正欲分别诸将功罪、以明敕赏罚使寰贤而整饬营务有[……]

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张卤:《陈末议以备经画以赞安攘疏》

臣惟夷狄之敢欺而中国之最歉者、莫不曰卒伍之不充也、将帅之不勇也、军法之不明也、成等之不定也、臣谓四者皆可卒办、其最难而不可卒办者、莫先于无食、无食则控弦带甲、其孰与养、故卒伍由之以不充、方召卫霍、其孰与尊、故将帅由之以不任、欲明军法、虽吕蒙能示覆铠之信、穰苴能严后至之诛、无食之徒、足激变而取尤、欲定成算、虽诸葛亮抱隆中之策、赵充国富金城之畧、无食则徒以空谈而误 国、臣故其一曰裕兵食、然食之为用、有节制之常经有济时之最急、臣待罪该科、尝具有公疏、所以括算筹度于节制常经、其说颇悉、兹臣复谬议于济时之最急者、得其说有二、盐法者、 祖宗用以输边、号曰飞挽、然天顺成化中、以常股供之而有馀、今不惟常股、加[……]

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王宗沐:《山西灾荒疏》

为地方连岁极大饥荒、恳乞天恩、特加悯恤、以救凋残以弭意外事、臣初至山西、入自泽潞、转至太原、北略忻代、比将入觐、又东走平定、出并陉、目之所击、大约一省俱系饥荒、而太原一府尤甚、询之官吏士民、皆云开疆万山之中、地土本高、加以种不收者、三年于兹、是以人民迯散、闾里萧条、甚有行百馀里而不闻鸡声者、壮者徙而为盗、老弱转于沟瘠、其仅存者、屑槐柳之皮、杂糠而食之、父弃其子、夫弃其妻、插标于头、置之通衢、一饱而易、命曰人市其终不能去者、在学生员、至去衣巾、为人佣工、臣方行时、县官正审编、纷纷具申、皆云人户十去其七、均徭无所从办、去年春初、辽沁之盗、几成大故、特以抚处得时、后乃解散、臣行至平定州、接得邸报、则[……]

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高拱 :《起用贤才疏》

看的吏科都给事中韩楫等题,大学士等官郭朴等二十六员,应召取者召取,应推用者推用一节。除郭朴系辅臣召用,宜候宸断,臣等不敢擅拟;参政等官姚九功、陈宗虞、张万纪皆经先后考察,严例不敢擅开,无容别议外,其霍冀以下二十二员,才尚可用,委难终弃。

相应题请,恭候命下,将尚书霍冀,侍郎陆树声、刘焘、吴嘉会、杨巍、冀鍊,都御史张松、李燧、温景葵、张祉行,太仆寺卿蔡结,参政冯皋谟,副使温如璋、张加孚、卢镒、黄宪卿、张升,主事鲁邦彦,御史刘存义、柴祥,参议常三省,佥事沈淮,俱候有相应员缺,酌量起用,等因。

隆庆五年五月二十九日题。六月初二奉圣旨:“是”。

自《掌铨题稿∙卷之十二》

WSN古典音乐装B指南

这么多年来,扪心自问,俺始终是个WSN,一个乡下孩儿,父母姐妹爷爷奶奶全是文盲,按理是到煤窑当矿工才对,没想不知走了什么狗屎运,学了六年哲学,再加半年普通法,但是土性不改。但是,一直以来我总是给一些人(不是所有人)一种错觉,我并不WS,其实我既没有“思想”,也没有“品味”,现在想,之所以会给一些人造成错觉,在于俺这娃会装B。现在就将我多年来装B经验公之于众,希望广大WSN能够借鉴。

喜欢古典音乐的人虽然不多,但是也不少,所以如果你对别人表现出喜欢古典音乐,千万不要说你喜欢老柴,或者马勒,这些已经被千千万万的装B前辈们用烂了的作曲家,尤其不要说喜欢老柴钢琴协奏曲或者马勒复活之类的音乐,即使[……]

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