前几天，一位我追求过的美女给我发了个链接，讲人不能久坐，否则会短命，我听从了美女的建议，每天到公司上班时去火车站的那段路都是步行，在这大约半小时的路程中，我除了偶尔悄悄经过的美女，剩余的时间大多在胡思乱想，当然，作为一个典型的文艺青年，我胡思乱想的东西都是人文方面的东西，什么语言学啦，哲学了，历史啦，法律啦，反正我的思维只有在路上的时候才是最活跃的，天马行空，倒也颇为享受这种胡思乱想，这几天我就粗浅地看了看刑法，就发现了里面的几个槽点，让我忍不住想吐槽一下：

关于因果关系的认定有一条原则就是：加入没有行为人的行为，就不会有特定的危害结果发生，所以得出的推论是既然有行为人的行为存在，同时也有这个结果，所以是行为人的行为导致这个结果的发生的。任何一个学过基本形式逻辑的人都知道这个推论是错的，违法了基本的逻辑推理的原则。当然，逻辑正确性归逻辑正确性，现实中，可能实际效果90%是不会产生差错的，但是的确会有那么10%的可能性是有差错的，这种差错可能就是冤假错案。

当然，中国的刑法基本抄自德国，按说德国的法律有其强大的哲学为后盾，应该非常严格才对，事实上，德国的刑法的确很严格，偶尔有一些不严谨的地方可能是考虑到德国的传统和现实情况，但问题是，中国的法学界也太懒了吧，原创对你们已经不奢求了，但是抄都抄地这么敷衍，好的也抄，不好地也抄，让我说什么好呢？

第二个就是强奸罪和强迫卖淫罪的行为对象，前者的对象只能是女性，而后者却男女皆可，我觉得这又是抄外国法律的过程中出现的新旧法矛盾的地方，可能强奸罪抄地比较早，而强迫卖淫抄地比较晚，抄了之后从来没考虑过进行整合。为什么男性可能成为强迫卖淫的受害者，就不能成为强奸的受害者呢？就算女性强奸男性不好认定，那也存在男性强奸男性的情况啊，而且现在中国的基佬这么高调，每年这种情况肯定很多，你让那些被男人强奸的男人到哪去说理啊。

所以，我觉得刑法里面至少得再定一条罪：鸡奸罪！才能充分保护保护正常男性不受基佬的侵犯。

当啊，这些只是细节问题，其实我觉得今天胡思乱想最大的一个收获就是我又得出了一个新颖的结论：法律其实是一种文字，原因就在于法律的解析功能。我们常人可能觉得文字语言很平常，但是语和文其实是两套不同的系统，直到现在在非洲和东南亚都还有不少只有语言而没有文字的民族，说明文字其实是一种语言的衍生品，就像金融市场里面的期权一样，中国的金融市场直到现在还只有期货，没有期权，另一个事实就是中国的金融市场还极度不成熟，类似于此，有了文字的语言代表着语言的成熟，这样人类的精神就有了两套表达系统，而文字作为从属于语言的表达系统，最大功能就是对语言的解析，很多人可能不知道，人类历史上（这里特制中近东）早期的文字很多都是辅音文字，这些文字相比更早于它们的埃及象形文字要简单一些，因为这种文字开始解析语言本身，语言的最大的外在特征就是发音，而辅音文字能够解析出语言的很多语素，即辅音，但是它们还没有进入到对语言更一层的解析，这一步是由后来的希腊文字完成，这一个关键的步骤就是：解析出语言中的元音，这样文字被大大地简化，可能现在的人看来，元音辅音是幼儿园就会知道的常识，但是西方人从只能解析出辅音到成功解析出元音经历了几百上千年的时间，而从希腊文开始的元音文字一直延续到现在。

对我来说，法律和这种意义上的文字是极其地相似。如果把人类的规范类比为人类的语言的话，那么法律就是这个语言的文字，正如很多民族没有自己的文字，其实很多民族也没有自己的法律，而不同的规范传统也衍生出各自不同的法律解析各自的规范传统。大陆法系是现在很成功的一套解析系统，但是同时普通法也是另一套成功的解析系统。比如犯罪中的故意和过失，对于正常人来说，会把这两个词语的含义当作一种常识和预设，就像我们把自己平常所说的话作为一种常识一样，但是法律会对这两个词语进行分析和结构：从而结构出行为方式和危害结果两个第二节的因素，通过对这两个因素的组合，再重新组合出故意和过失，就像人类通过文字重新还原出语言一样，但是这种还原不是像镜子一样地映射，而是已经经过了一层扭曲的还原，正因为有这层扭曲，才会解释不同法系的巨大差别，比如大陆法系的民法和刑法系统高度发达，但是普通法的刑法确实最无足轻重的一个部门法之一，而它的侵权法和合同法却十分成熟。

和法学不一样，哲学就不能类比成一种文字，因为法律和文字都有一个必要的条件：实用性，而哲学却没有，所以哲学更像是一种艺术。

这些也都是我的一些笼统的看法，但是我觉得以后如果好好研究一下，说不定都能创造一个新的法学流派，暂且就叫它解析法学派吧，哈哈。

我之所以刚下吧回来没来得及休息一会就码这么多字，就是把自己平时的一些灵感记录下来，自我评价一下，我最适合地还是做学问，当然，我现在还在做，以后更会继续做下去，而且我不选择去大学做学问是非常正确的选择，如果我被囚禁在经院之中怕是不会时常有这种灵感产生，这也是我学习金融的原因，这样才能养活地了自己，从而获得个人之独立，哈哈，我的硕士研究福泽谕吉真是无心插柳，没想到自己随便选的一个思想家，却成为了继康德之后对我人生观影响最大的一个人。