中国历史很有意思，自古以来有一个恒久的主题：贼虏问题。贼就是指国内的那些起义啦，叛乱啦，不枚胜数，虏其实就是外贼，特指北方的那些游牧民族势力。比较一下，还是虏更难摆平，从古到今，从匈奴到满清，简直是灭了一茬又生出一茬，让汉族都自叹不如。一般在末世的时候这两个问题就会同时出现而且是越来越严重，于是围绕这两个问题，便形成了三种不同的观点：

一：两个都灭。比如崇祯，当然当时明朝已经人心涣散，崇祯没有能够力挽狂澜，哪个也没灭掉，去灭虏的洪承畴投降了满清，去灭贼的李建泰四处溜哒，也投降了贼，最后身死国灭。但是还不失一个合格的国君，在历代亡国之君里面也算是一个唯一令后人扼腕叹息的人。

二，联虏灭贼。比如南明的史可法，他也算是我们的一个民族英雄了，但是他的很多观念在我们现在看来是成问题的。他宁可和外族人合作，也不和本族的起义军合作，寄希望和满族人一起灭掉李自成，结果当满族人和大顺兵激战造成华北几乎空虚的时候竟然在南方按兵不动，失去了最后的恢复时机，最后满人攻下了扬州，他也当了刀下之鬼，这个民族英雄做的真是代价非凡。

三，联贼灭虏。典型如蒋中正先生，本来他是想先安内的，结果被逼无奈，和当时的共匪合作，共同抗日，抗日成功，他在中国的使命也完成，最后败逃孤岛，生前誓要光复大陆，终未能如愿，活得甚是窝囊。

从结果看，不论联虏灭贼还是联贼灭虏最后都落了个LOSER的下场，看来还是崇祯的选择更好一些，虽然丢了性命，起码保了气节。