时赵大洲请罢戎政府更设五营台省多言不必更変者霍司马亦以为然制遂不改其后科臣杨熔论霍司马霍疑内江主之遂疏论内江上因让霍罢之而郭乾代矣
国初京营之制、立大小教场以练五军将士、永乐初既有五军营、又有三千神机两营、是为三大营、各设提督等官领之、景泰初、选三大营中精锐、分为十营团操、其官畧如三大营之制、至成化三年、又分为奋武等十二营、内又各分五军三千神机三营、其名亦不失 祖宗之旧、正德中又增置东西官厅、则将愈多而兵愈弱矣、我 世宗皇帝断自宸衷、告于 太庙、修复 祖制三营、并将三千营改为神枢、及定三营大将副参游佐职名、添设练勇参将各二员、神谋睿算、至精至详、诚万世无獘者、往时仇鸾之诛、乃将之无良、非[……]
职方清吏司案呈、伏睹登极诏书内一欵各处府州县大小繁简冲僻难易不同、或逸而得誉、或劳而速谤、既乖升黜之宜、遂起避趋之巧、士风日坏、吏治不修、吏部通将天下府州县、逐一品第、定为上中下三等、遇该推升选补、量才授任、各官考语奖荐、同在优列者、先尽上等府州县、升擢行取、次及中等、次及下等、不惟视等以为岁月之迟速。仍视等以为官资之高下。内有才优才短更调者、各就中酌处、其各将官所任地方、兵部亦以边腹冲缓。分为三等。遇该升调照此施行。钦此抄奉到部、送司就径呈堂咨行、各镇督抚军门、将所管地方、开具冲缓。仍画图贴说、以便查照去后、随该各镇陆续开报前来、或繁简失宜、或该载未尽、又经咨驳、务求允当、往返多时、始获就绪[……]
顷惟我 皇上嘉纳辅臣条奏、数腾敕旨、将临大阅累朝旷事、一旦施行、臣自幸得备役羁靮、以再睹成周洛水裳华千载一时之盛、殊不胜至愿迩日来乃见当事诸臣、不于兴□事宜大较。而顾庸心于常行仪式之间与夫临时□贯之末。臣愚独以为我 皇上所以躬万乘临戎意。正不在此。其意葢以人心久玩。法度久弛。诸臣有避难而不肯为。诸将皆安常而不知变。固欲借六飞莅临之会。为六军奋起之机。凡诸臣有留心军事、平日阻于无故而不可言纵言而不可行、正当于此悉陈以无孤盛会、臣愚所欲言者、除将帅赏罚一节、今月初四日因总督京营戎政镇远侯顾寰奏老疾辞任本到、科臣即谬向兵部尚书霍冀面议谓我 皇上今兹之举、正欲分别诸将功罪、以明敕赏罚使寰贤而整饬营务有[……]
臣惟夷狄之敢欺而中国之最歉者、莫不曰卒伍之不充也、将帅之不勇也、军法之不明也、成等之不定也、臣谓四者皆可卒办、其最难而不可卒办者、莫先于无食、无食则控弦带甲、其孰与养、故卒伍由之以不充、方召卫霍、其孰与尊、故将帅由之以不任、欲明军法、虽吕蒙能示覆铠之信、穰苴能严后至之诛、无食之徒、足激变而取尤、欲定成算、虽诸葛亮抱隆中之策、赵充国富金城之畧、无食则徒以空谈而误 国、臣故其一曰裕兵食、然食之为用、有节制之常经有济时之最急、臣待罪该科、尝具有公疏、所以括算筹度于节制常经、其说颇悉、兹臣复谬议于济时之最急者、得其说有二、盐法者、 祖宗用以输边、号曰飞挽、然天顺成化中、以常股供之而有馀、今不惟常股、加[……]
为地方连岁极大饥荒、恳乞天恩、特加悯恤、以救凋残以弭意外事、臣初至山西、入自泽潞、转至太原、北略忻代、比将入觐、又东走平定、出并陉、目之所击、大约一省俱系饥荒、而太原一府尤甚、询之官吏士民、皆云开疆万山之中、地土本高、加以种不收者、三年于兹、是以人民迯散、闾里萧条、甚有行百馀里而不闻鸡声者、壮者徙而为盗、老弱转于沟瘠、其仅存者、屑槐柳之皮、杂糠而食之、父弃其子、夫弃其妻、插标于头、置之通衢、一饱而易、命曰人市其终不能去者、在学生员、至去衣巾、为人佣工、臣方行时、县官正审编、纷纷具申、皆云人户十去其七、均徭无所从办、去年春初、辽沁之盗、几成大故、特以抚处得时、后乃解散、臣行至平定州、接得邸报、则[……]
看的吏科都给事中韩楫等题，大学士等官郭朴等二十六员，应召取者召取，应推用者推用一节。除郭朴系辅臣召用，宜候宸断，臣等不敢擅拟；参政等官姚九功、陈宗虞、张万纪皆经先后考察，严例不敢擅开，无容别议外，其霍冀以下二十二员，才尚可用，委难终弃。
相应题请，恭候命下，将尚书霍冀，侍郎陆树声、刘焘、吴嘉会、杨巍、冀鍊，都御史张松、李燧、温景葵、张祉行，太仆寺卿蔡结，参政冯皋谟，副使温如璋、张加孚、卢镒、黄宪卿、张升，主事鲁邦彦，御史刘存义、柴祥，参议常三省，佥事沈淮，俱候有相应员缺，酌量起用，等因。
隆庆五年五月二十九日题。六月初二奉圣旨：“是”。
自《掌铨题稿∙卷之十二》
这么多年来，扪心自问，俺始终是个WSN，一个乡下孩儿，父母姐妹爷爷奶奶全是文盲，按理是到煤窑当矿工才对，没想不知走了什么狗屎运，学了六年哲学，再加半年普通法，但是土性不改。但是，一直以来我总是给一些人（不是所有人）一种错觉，我并不WS，其实我既没有“思想”，也没有“品味”，现在想，之所以会给一些人造成错觉，在于俺这娃会装B。现在就将我多年来装B经验公之于众，希望广大WSN能够借鉴。
喜欢古典音乐的人虽然不多，但是也不少，所以如果你对别人表现出喜欢古典音乐，千万不要说你喜欢老柴，或者马勒，这些已经被千千万万的装B前辈们用烂了的作曲家，尤其不要说喜欢老柴钢琴协奏曲或者马勒复活之类的音乐，即使[……]
唐太宗和明成祖，是两个很值得一比的皇帝，我之所以这么说，是因为他们有很多相似的地方，具有可比性，另一方面却有很多本质上的区别，又是值得我们后人深思和探究的地方。
二人之相似，的确不少。比如都是中国历史上强大的汉人王朝的第二任皇帝，两人登位都是通过政变的形式实现的，两人都有足以笑傲历史的文治武功，当然，两人的成就离不开手下的极强的文臣武将。
二人之区别，却更加明显。唐太宗几乎没有杀功臣，并且终其一生一直虚心纳谏，求治；而明成祖却和明太祖很类似，很多他的功臣在他在位的时候或者得不到善终（比如谢缙），或者被他随意处罚，一关就关到他死（夏原吉）；对敌方的人更处置极重，更不说中用。唐太宗依托[……]
刚才听了听音乐，忽有兴致，总结一下我知道的音乐史上比较有名的一些音乐，这些音乐的共同点除了都很有名之外，第二个就是它们的名字也一样。下面就是我知道的几组这样的音乐了：
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《婚礼进行曲》
世界上估计有两首比所有流行音乐都流行的音乐，但奇怪的是它们都是正儿八经的古典音乐，这两首音乐可谓是全球各地，家喻户晓，妇孺皆知。更要命的是，它们两的名字也都一模一样：都叫《婚礼进行曲》，一首的作者是门德尔松，一首是瓦格纳。门德尔松的那首进行曲来自他的代表作《仲夏夜之梦》，这个莎士比亚戏剧配乐整体也相当出名，比如那首才华横溢的序曲，但是可能整组配乐里面最出名的还是这首后来写的《婚礼进行曲》了。[……]
不多扯那些满洲人，言归正传。中国几乎每个朝代，一开始都会出现地多人少的局面，这样才能实现每个人都有地，进而小康富裕的，如果朝廷再鼓励农桑，政策恰当，那自然就实现了“盛世”。甚至即使政局混乱，因为小农经济的基础仍旧很牢固，社会经济还会照样发展。比如唐朝高宗之后经历武后之乱。现在的评论一般对武则天持正面的观点，因为即使她统治的时候大行牢狱，但是中国社会经济仍旧发展不错。其实武则天也就是承袭了太宗高宗时的一贯政策而已，再加上当时仍是初唐，土地兼并还没有成为问题，中国的发展是自然的。唐玄宗早期的盛世也是这一惯性必然的结果。但是随着盛世的继续发展，人口的持续增加，土地问题就日益严重。中国人没有古罗马人的[……]
罗马帝国西部不在了，但是东部还在，它就是东罗马或者拜占庭，它自称罗马。有一段时间拜占庭甚至恢复了西罗马的大部分领土（得力于查士丁尼和他的将军贝立萨留的个人能力），但是仅仅是昙花一现。拜占庭继承了罗马帝国的传统，其实这并不是什么好事，罗马帝国东部广阔的疆域它继承了，但是罗马帝国的一系列问题也被继承下来了。所以拜占庭一开始仍旧是积重难返，有一段时间领土就龟缩到了希腊和小亚细亚那一片。于是，当时的皇帝就开始想解决方式了，最后想出来的是：军区制(Theme System)。军区制和朱元璋把中国人分出一部分为军籍很相似，本质都是兵农合一，方便作战。不同的是，朱元璋没有把全国人都编成军籍，而军队的将领也没[……]
这几天读了一下拜占庭历史。大多数中国人（除了某些专业学历史的）对拜占庭历史应该是一无所知。西方历史，我们可能仅仅对古希腊罗马和近代的西方扩张史比较有一知半解。其实我们所知道的罗马史仅仅是它的一半而已，还有另一半罗马的历史被我们忽略了，它就是拜占庭或者东罗马帝国史（现在的称呼），又称罗马史（他们自称，我也赞同）。虽然两个文明很多方面是不一样的，但是拜占庭的确是正大光明地继承了古罗马帝国的衣钵，而且当时不管是拜占庭人还是其他人都承认拜占庭继承了罗马帝国的传统。
当然，我本文主要不是讲拜占庭历史的，我只是觉得，相对罗马史，其实拜占庭历史更有意思，或者说更加惊心动魄。整整一千年的国运，战争就没有[……]
Day 7 (Nov 3) –Seminar 7
从这节课开始换了一个年轻的老师Y，他是个副教授，在NUS和哈佛读的书，他的特点和C相反，C虽然资格老，但是不倚老卖老，很会为学生着想，每次的阅读材料都会划出Essential Reading的部分，保证我们能够在一个小时内读完，这样我们的负担就减轻很多。而这个Y，每节课的阅读材料都是100页以上，很不为我们着想。
而且他上课不提前发PPT，导致不能提前做初步的笔记，上课只能乱记，还有就是语速快，语音怪，导致我只能听懂一半，下课还得找其他听力好的同学问没听懂的地方。上课快一学期课了，我发现上课和谈恋爱一样，恋爱谈的多了，才发现初恋才是最好的[……]
三部歌剧的序曲都是管弦乐中的精华，不仅仅有机地和每一部歌剧结合在了一起，提示了剧情的大概，而且本身就是十分优秀的音乐，自诞生之日，它们就常常在演奏会上被单独演出。
《费加罗的婚礼》序曲采用交响乐奏鸣曲式的手法，言简意赅地体现了这部喜剧所特有的轻松而无节制的欢乐，以及进展神速的节奏，这段充满生活动力而且效果辉煌的音乐本身，具有相当完整而独立的特点，因此它可以脱离歌剧而单独演奏，成为音乐会上深受欢迎的传统曲目之一。序曲虽然并没有从歌剧的音乐主题直接取材，但是同歌剧本身有深刻的联系，是用奏鸣曲形式写成的。开始时，小提琴奏出的第一主题疾走如飞，然后转由木管乐器咏唱,接下来是全乐队刚劲有力的加入；[……]
沃尔夫冈• 阿马德•莫扎特（1756–1791）是音乐史上的一个传奇，他和早于他的巴赫和晚于他的贝多芬等人一同创造了人类艺术史上最绚丽多彩的音乐作品，这为名副其实的神童生于澳地利的萨尔茨堡，在发现他惊人的音乐天赋的父亲的细心培育下，他很早就周游欧洲各国，给贵族演奏，同时开始了自己的创造，在很小的时候就创造出了歌剧，协奏曲等不同体裁的作品。他最初在自己的家乡给大主教供职，但是向往自由的莫扎特最终摆脱了大主教对他的控制，在生命的最后十年中和妻子在维也纳定居，成为一个自由的做曲家和演奏家。但是他也为自己的选择付出了代价，在那个时代，以一个自由做曲家和演奏家的身份谋生是非常艰难的，正如他父亲所预料的[……]
我们所熟悉的德沃夏克的音乐似乎更多的是他的那些交响曲，以及协奏曲，很少有人去提他的室内乐，的确比起莫扎特，贝多芬或者舒伯特来说，德沃夏克的室内乐在音乐史上的地位和他的管弦乐的地位是不能比的，事实上对他的室内乐我们也是知之甚少。当然德沃夏克的室内乐在他的创作之中处于次要的地位，还有一个原因就是：当时欧洲音乐界普遍处于浪漫主义的狂热之中，因此大多数著名作曲家的创作基本都集中在交响乐或者大型声乐作品，此外，德沃夏克一直和勃拉姆斯生活在同一个时代，而不幸的是勃拉姆斯室内乐创作的热情和才华都要比他强，故他的室内乐也就显得很次要，几至无人问津。
我以前听过的德沃夏克的室内乐，有喜欢的，也有不喜欢的，[……]
“他在生前被高估，死后又被低估。”
——–杰雷米•尼古拉斯
上帝创造每一个人的时候，第一时间就把他当作一个独特的作品。每个人都有他自己的特点，都有他自己的风格，都会按照自己的轨迹生活。这个道理，适合任何人，自然也适合音乐家，适合我这篇文章所要讨论的一个人：胡梅尔，生在波西米亚的作曲家，钢琴家，生前名声远播，身后默默无闻。
胡梅尔是莫扎特的和克莱门蒂的学生，前者对于现代人来说大名鼎鼎，而后者就知之甚少了，他的两个老师似乎代表了胡梅尔生前和身后的境遇。如果说在十八世纪末到十九世纪初的音乐领域有哪个人是被这个时代所捉弄过的[……]
门德尔松的五部交响曲取之中最常被演奏的是他的第四意大利交响曲，但是作曲家本人却最欣赏自己的第三苏格兰交响曲，其实，要讨论什么是门德尔孙最成功的交响曲，就像讨论什么是贝多芬最成功的钢琴协奏曲一样是没有答案的，但是第三交响曲在门德尔孙的创作之中的确占据着一个非常特殊的地位，不仅仅体现在这部交响曲最能够代表门德尔孙的风格，而且还体现在他恰恰又是最没有门德尔孙风格的一部交响曲。这是一部成功而且不会再有第二首可以和它比肩的标题交响曲，它叫作苏格兰，作者也的确在写苏格兰，但是却不仅仅在写苏格兰的风景，同时它的灵感所写的只有在苏格兰这片土地才会被激发，正如只有在这片土地才会产生司各特那样的小说家一样。这部交[……]
《乾隆孝義縣誌∙官绅姓名卷二∙進士》
霍冀 嘉靖甲辰科，宣化坊人，歷官，有傳，祀鄉賢。
《乾隆孝義縣誌∙官绅姓名卷二∙舉人》
霍冀 嘉靖丁酉科，中嘉靖甲辰科進士
霍沁（孙） 萬曆庚子科，宣化坊人，未仕
《乾隆孝義縣誌∙人物事蹟卷一十》
霍冀，字堯封，明嘉靖進士，授永平府推官，擢廣西道監察御史，清戍兩浙，巡撫河南，平土賊師尚詔，升大理寺丞，遷都察院僉都御史，巡撫寧夏，再撫白丁，召還京，掌都察院事，時擅薊雲宣餉匱，廷議遣司徒董之，冀上恤军通商转输積貯便宜四事，制可其議。尋命撫山東治河加兵部侍郎總督陝西三邊軍務延寧兩鎮皆有奇捷，上賚金帛，晉兵部尚書，後以議憲臣功罪[……]
《萬曆汾州府志卷九：選舉類》
进士： 孝义县
國朝 永樂丙戌科
霍莘 中後奉敕歸娶，人次為榮，後拜監察御史。
天順丁丑科，霍貴，歷太儀寺少卿。
举人： 孝义县
國朝 嘉靖丁酉科 霍冀 见进士
万历庚子科 霍沁 冀孙。
《萬曆汾州府志卷十：赠封類》
孝义县
霍鳳 以孫冀貴，加贈資政大夫，兵部尚書
霍文会 以子冀贵，加赠资政大夫，兵部尚书
《萬曆汾州府志卷十：恩荫類》
孝义县
霍鐘瑜 冀長子，蔭太學生，授都事，歷宗人府經歷、長蘆鹽運司同知。施義學義田。
《萬曆汾州府志卷十一：人物類》
乡[……]
